Ngày xửa ngày xưa ở Scandinavia, một quốc gia nổi lên, nơi các hạn chế của Covid mà nhiều quốc gia khác vẫn đang sống đã được dỡ bỏ hoàn toàn.
Việc Đan Mạch quyết định trở thành thành viên Liên minh châu Âu đầu tiên nới lỏng hoàn toàn các quy tắc của Covid-19 phần lớn là nhờ vào cách thành công của truyền thống địa phương về samfundssind hay "tư duy xã hội" đã giúp ngăn chặn sự lây lan của vi rút.
Với thẻ Covid không còn cần thiết để vào các nhà hàng và câu lạc bộ đêm, Copenhagen đã mở cửa và sẵn sàng kinh doanh, những người dân thân thiện của nó sẵn sàng chào đón những du khách mới và trở lại để tận hưởng sự quyến rũ tinh tế của nó.
Một câu chuyện cổ tích kết thúc một chương đen tối? Nó chắc chắn sẽ phù hợp ở thủ đô của Đan Mạch, nơi có ít thứ trung tâm của văn hóa như những câu chuyện cổ tích. Đặc biệt là những tác phẩm của Hans Christian Andersen.
Mặc dù tác giả của những tác phẩm kinh điển như "Nàng tiên cá" và "Bộ quần áo mới của Hoàng đế" đã qua đời cách đây gần 150 năm, nhưng tinh thần của ông vẫn còn rất sống động ở Đan Mạch hiện đại.
Và bất cứ ai gặp phải nghệ sĩ biểu diễn Torben Iversen đều có thể được tha thứ vì nghĩ rằng Andersen còn rất sống trong con người.
Iversen, người thường xuyên được tìm thấy ăn mặc và nói như Andersen, cùng với một nhóm những người đam mê truyện cổ tích đã tận dụng nó để giữ cho những câu chuyện của tác giả tồn tại cho các thế hệ tương lai.
"Ai đó phải đóng vai Andersen, đi khắp thế giới để trình bày những câu chuyện," Iversen, mặc trang phục đầy đủ của thế kỷ 19, nói. "Tôi không nói với mọi người" Tôi là Andersen ". Tôi chơi Andersen bởi vì Andersen nói" đi du lịch là để sống ". Tôi nói chơi là để sống. Vì vậy, đó là những gì tôi làm."
Iversen thành lập cuộc diễu hành Hans Christian Andersen vào năm 1988 và đã thực hiện chương trình của mình, giới thiệu 20 nhân vật trong các câu chuyện cổ tích của Andersen, trên khắp thế giới. Tuy nhiên, nó trở về nhà ở Đan Mạch, nơi anh ấy đã chọn để tiếp tục công việc của mình, hôm nay thực hiện các chuyến tham quan có hướng dẫn viên đặc biệt quanh Bảo tàng Andersen ở Odense, phía tây Copenhagen.
Iversen nói rằng các tác phẩm và câu chuyện của Andersen đều nhằm đảm bảo chúng ta luôn giữ được cảm giác kỳ diệu và trí tưởng tượng vượt ra khỏi những năm tháng đầu đời của tuổi thơ.
"Tôi sẽ nói với bạn rằng bạn sẽ luôn biến cuộc sống của chính mình trở thành một câu chuyện cổ tích. Nếu bạn nhớ điều đó, đó sẽ là điều quan trọng nhất."
Những câu chuyện, trong sự cân bằng giữa ánh sáng và bóng tối, là một phần của tinh thần con người.
Iversen nói về công trình của Andersen: “[Mọi người] nhận được vitamin cho cuộc sống của họ, cho trí óc, cho suy nghĩ, cho trái tim, cho cảm xúc của họ. "Đó là tất cả những gì nghệ thuật hướng tới, đó là tất cả những gì văn hóa hướng đến, những vitamin cho cuộc sống của bạn."
Hẹn hò với người Viking
Nếu những câu chuyện về nàng tiên cá, hoàng đế và công chúa khỏa thân nằm sâu trong văn hóa Đan Mạch, thì lịch sử lâu đời và lâu đời của người Viking cũng vậy. Những chiếc marauder này thống trị phần lớn Bắc Âu trong suốt đầu thời Trung cổ, đi xa đến tận Nga, Greenland và Bắc Mỹ. Việc cướp bóc của họ đã dẫn đến một danh tiếng tồn tại cho đến ngày nay, một danh tiếng luôn tồn tại bạo lực.
Đó là danh tiếng mà nghệ sĩ, nhà thiết kế và nhiếp ảnh gia nổi tiếng Jim Lyngvild đang cố gắng thay đổi, cố gắng thay đổi nhận thức và giới thiệu các tín ngưỡng Bắc Âu của người Viking và các nghi lễ ngoại giáo
Đối với Lyngvild, đây là chuyện cá nhân. Ông là hậu duệ của hoàng tộc Viking và có gia phả để chứng minh điều đó. Nhưng kỹ năng của anh ấy như một nhà thiết kế có nghĩa là anh ấy đã đưa mọi thứ lên cấp độ tiếp theo, xây dựng lâu đài Viking của riêng mình và thậm chí là một ngôi đền cho các vị thần Bắc Âu, theo anh ấy, là người đầu tiên được xây dựng trên đất Scandinavia trong một nghìn năm. Nó được hoàn thành vào năm 2016.
"Mục tiêu của tôi ở đây trong cuộc sống không phải là quảng bá, đó là từ sai, mà là để nói với mọi người về niềm tin Bắc Âu và người Viking cũ. Và làm cho họ bớt rập khuôn hơn."
"Người Viking đã bị bắt làm con tin bởi những kẻ ngu ngốc nhất," Lyngvild nói thêm. "Đức Quốc xã đã sử dụng các biểu tượng ... Vì vậy, tôi bị giằng xé giữa việc vô cùng tự hào về tài sản thừa kế của mình, nhưng cũng cực kỳ ý thức rằng không có điều gì xấu xa sẽ đến từ nó."
Sự ngông cuồng của Lyngvild trong lịch sử Viking đã đưa ông trở thành một trong những người nổi tiếng nhất Đan Mạch. Anh ấy mặc bộ quần áo, anh ấy đã tiếp nhận niềm tin tôn giáo và đã tạo ra ma thuật xung quanh phần thường bị hiểu lầm này của lịch sử Đan Mạch. Nhưng anh ấy cũng đã mời những người tị nạn Syria đến một ngôi làng được xây dựng lại từ thời kỳ đồ sắt ở Odense để mang đến cho họ trải nghiệm về văn hóa Đan Mạch. Nó nói lên cách tiếp cận kỳ lạ của anh ấy để thể hiện những gì tốt nhất của Đan Mạch.
Ông nói: "Chúng tôi có điều này rất thận trọng," bạn phải làm điều này theo một cách rất nghiêm ngặt ".
Khoa học thách thức lịch sử
Trong khi Lyngvild tự hào về lịch sử Viking của Đan Mạch đang thách thức những định kiến, nghiên cứu mới cho thấy rằng phần lớn những gì chúng ta biết về những kẻ cướp bóc và những người xây dựng đế chế này có thể không cụ thể như người ta từng nghĩ.
Tiến lên Eske Willerslev, một nhà khoa học DNA và là giám đốc Trung tâm Địa lý học của Đại học Copenhagen. Eske, một nhà thám hiểm từng dẫn đầu các cuộc thám hiểm qua Siberia và Greenland, đã thổi bùng lịch sử ngàn năm của người Viking thông qua nghiên cứu tiên tiến của mình.
Công việc của ông đã cho thấy rằng người Viking không chỉ là người Scandinavi. Phân tích 400 bộ xương từ các khu chôn cất từ khắp Scotland và Greenland trên thực tế đã phát hiện ra rằng nhiều người trong số những người được chôn cất không có lịch sử di truyền Scandinavia, với một số là người dân địa phương và những người khác thậm chí có mối liên hệ với Nam Âu và Châu Á.
Eske giải thích: "Tất nhiên có những người Scandinavians, Đan Mạch, là người Viking. Nhưng cũng có những người Viking không có nguồn gốc di truyền đến từ Scandinavia".
Có vẻ như Viking chỉ là một bản mô tả công việc, một cách sống hơn là một thứ kỳ quặc bẩm sinh. Những bộ xương này được chôn cất theo nghi thức Viking, với cùng những thanh kiếm và khiên mà bạn mong đợi sẽ tìm thấy ở Scandinavia.
"Toàn bộ danh tính của chúng tôi với tư cách là người Scandinavi ... đều dựa trên huyền thoại Viking. Nhưng bạn biết đấy, là một nhà nghiên cứu, mục tiêu của bạn là gì? Mục tiêu của bạn là tìm hiểu điều gì đã thực sự xảy ra hơn là 'điều gì chúng ta tin đã xảy ra hoặc tưởng tượng đã xảy ra." "
Và Eske có một điều ngạc nhiên khác.
"[Họ] ít tóc vàng và mắt xanh hơn người Scandinavi ngày nay."
Có vẻ như những định kiến của chúng ta về nền tảng lịch sử Đan Mạch này đã được thổi bay hoàn toàn và thực sự.
Một phe nổi loạn
Copenhagen đã phát triển một danh tiếng quốc tế nhờ sự đơn giản, tinh thần đồng thuận và tính hợp lý. Nhưng điều đó không có nghĩa là nó không có mặt nổi loạn. Và không nơi nào có nhiều bằng chứng hơn Christiania.
Khu tự do nổi tiếng của thủ đô Đan Mạch có từ năm 1971, khi một nhóm những người định cư tự do đột nhập vào doanh trại quân đội Bådmandsgade và thiết lập nơi đã trở thành một trong những thí nghiệm nổi tiếng nhất thế giới về cuộc sống tập thể.
Trong thời gian đó, Christiania đã được biết đến với cách tiếp cận cuộc sống tự do và dễ dàng, với các nhà phê bình nêu bật các vấn đề về sử dụng ma túy công khai và mối liên hệ của khu vực với tội phạm có tổ chức. Du khách được cảnh báo không chụp ảnh xung quanh Phố Pusher khét tiếng của nó, với danh sách các quy tắc hiển thị cho tất cả những ai bước vào góc độc đáo này của Copenhagen.
Tuy nhiên, kể từ năm 2011, khu vực này thuộc sở hữu của Quỹ Freetown Christiania, một nhóm cam kết bảo vệ cách sống của họ và nơi mà họ gọi là nhà trong suốt 50 năm.
Vậy, điều gì khiến nó trở nên quyến rũ như vậy sau ngần ấy năm?
Tanja Zebell là một cư dân lâu năm và vẫn cam kết vì mục tiêu chung sống và làm những điều khác biệt. Lướt qua những con phố yên tĩnh của Christiania trên đôi giày trượt patin, cô ấy là hình ảnh của tinh thần nổi loạn vẫn tồn tại ở đây. Cô ấy đam mê về xã nơi cô ấy sống và đặc biệt là nghệ thuật tô điểm cho các bức tường của khu vực. Cô giải thích, những bức vẽ graffiti là một phần của sự quyến rũ của nơi này.
"Bạn nhìn vào những gì đã được vẽ ở đó, và sau đó bạn tự hỏi mình, 'tôi có thể làm điều này tốt hơn không?" Nếu câu trả lời là không, thì bạn sẽ không tô vẽ quá mức, "cô ấy nói, chắc chắn.
Sự nổi loạn lịch sự này đặc biệt mang tính chất truyền thống của người Đan Mạch. Một bên làm loạn, một bên dung túng. Một bên đẩy, bên kia thừa nhận. Đó là điều khiến Copenhagen và Đan Mạch nói chung trở thành một nơi ấm áp và thân thiện.
Trong khung cảnh ít nổi loạn của một tiệm bánh truyền thống của Đan Mạch, phóng viên kiêm tác giả người Đan Mạch của tờ Globetrotting, Ulla Terkelsen, đang có tâm trạng suy tư. Ulla đã làm việc và đi du lịch khắp nơi trên thế giới, nhưng vẫn dành tình cảm sâu sắc cho nơi mà cô gọi là nhà trong 20 năm đầu đời. Giống như Tanja, cô ấy yêu thành phố này.
"Tôi nghĩ đó là một đất nước rất xinh đẹp. Tôi nghĩ đó cũng là một đất nước rất thực dụng và hợp lý", cô nói trên Weinerbrod truyền thống.
"Khi bạn ở đây, bạn như thể bạn đã bước ra khỏi thế giới. Thế giới nguy hiểm và khác biệt và bạn bước ra khỏi nó và bước vào một khu vườn rất xinh đẹp. Được chăm sóc rất cẩn thận, nơi mọi thứ đều ngọt ngào và tốt đẹp. Nhưng bên ngoài cổng vườn, có chuyện khác đang diễn ra. "
Terkelsen nói rằng, khi cô ấy lang thang trên những con đường rải sỏi xinh đẹp ở thành phố quê hương, cô ấy nảy nở suy nghĩ về những mối liên hệ với gia đình và quá khứ của mình, khai thác cảm giác rộng lớn hơn về Copenhagen là một nơi để trở về.
Ý nghĩa đó có lẽ được tóm tắt tốt nhất trong những câu chuyện cổ tích bắt nguồn từ những bờ biển này. Sự an toàn, mê hoặc và kỳ diệu của ngôi nhà, nhưng với một khúc quanh trong câu chuyện, cho dù đó là ở Christiania nổi loạn hay khoa học mới tiết lộ sự thật về người Viking và quá khứ của Đan Mạch. Công bằng mà nói, nếu bạn đến thăm Copenhagen, bạn có thể sống hạnh phúc mãi mãi.
